THẮC MẮC VỀ TÔN GIÁO

TÔN GIÁO CÓ NHIỀU ĐIỀU KHÓ HIỂU, KHÔNG HỢP LÝ LUẬN NÊN KHÔNG ĐÁNG TIN?

Đây là lập luận của những người chủ trương duy lý, duy khoa học. Họ muốn đặt tất cả trong suy nghĩ trong tầm tay của con người, khoa học đều giải thích được mọi điều. Trong tôn giáo, vì có những điều không thể dùng lý trí để suy giải được nên họ phủ nhận cho là không đáng tin. Thực ra thì lý trí, khoa học có thể giải đáp được mọi điều hay không?

1. Thế nào là khó hiểu, vô lý?

- Một điều là khó hiểu có thể vì muốn hiểu thì phải có kiến thức nền tảng hoặc vì hiện nay chưa khám phá ra kiến thức nền tảng đó. Hoặc không bao giờ hiểu được vì nó vượt hẳn lý trí và phương tiện chứng nghiệm của con người.

- Một điều là vô lý hoặc không hợp với lý kuận, khi tự bên trong căn bản, nó có những yếu tố hoàn toàn mâu thuẫn nhau và do đó nó nghịch lại với quy tắc của lý trí con người. Vì thế không thể kết luận một điều chưa hiểu hoặc không hiểu là vô lý hoặc không đúng.

2. Trong lãnh vực tôn giáo.

- Trong đạo Công Giáo có những điều khó hiểu được gọi là MẦU NHIỆM. Những điều đó khó hiểu vì đó không phải là sản phẩm cùng đối tượng của trí năng con người, nhưng thuộc về thực tại cao siêu, Thiên Chúa không tỏ cho thấy hết ý định của Ngài cũng như thực tại siêu việt. Một điều mà đầu óc anh cũng như tôi còn chưa hiểu phương chi làm sao có thể hiểu được Thiên Chúa một cách dễ dàng, và không vì thế mà có thể kết luận những điều không hiểu là vô lý. “ Nó không phải là bức tường ngăn cách trí khôn, nhưng là một đại dương lớn dìm nhận trí khôn” ( G.Thibon). “ Vật hữu hạn như ta mà lại muốn dùng toán học để tìm hiểu Đấng Vô Hạn là điều không thể”(Canchy).

- Tôn giáo có những điều khó hiểu, có phải vì thế mà không đáng tin?

- Nếu mà tôn giáo chứa đựng nhiều điều vô lý phi luân thì quả là không đáng tin.

Nhưng đây không thế, trong tôn giáo có những điều khó hiểu nhưng không hề vô lý vì nó vượt trên tầm hiểu biết của con người.

Người ta không thể kết luận: những điều không thấy, không hiểu, không chứng minh được là vô lý, không có, không đáng tin. Bởi nếu thế thì khoa học trả lời thế nào về sự tồn tại của muôn vàn hiện tượng hoặc sự việc mà khoa học không giải thích được. Chính  Laplace đã thú nhận: “ Cái chúng tôi biết thì không có mấy, cái chúng tôi không biết thì nhiều vô kể”.

- Nếu xóa bỏ mọi điều khó hiểu ra khỏi Tôn Giáo hoặc nếu con người biết hết về Thượng Đế về tôn giáo thì tôn giáo không còn là tôn giáo nữa và thượng đế không còn là thượng đế nữa. Xét như thế thì những mầu nhiệm trong đạo không làm giảm bớt lòng tin, nhưng lại càng củng cố them, chứng tỏ đặc tính của niềm tin là một sự dấn thân chấp nhận cả nhưng điều chưa hiểu vì mến Chúa. Hơn nữa, quả quyết có những mầu nhiệm, không có ý chối bỏ lý trí, nhưng nhìn nhận giới hạn của con người, đồng thời suy phục sự khôn ngoan thượng trí của Thiên Chúa.